VENUS AL SOL ¿NUEVO CICLO, ANTES QUE EL FIN?

VENUS AL SOL

¿NUEVO CICLO, ANTES QUE EL FIN?

Luis Urías
Hermosillo

El paso de Venus frente al Sol -llamado tránsito por la astronomía moderna-, que también puede describirse como el hecho de que Venus se lanza al fuego del Sol, es un hecho astronómico parte de un ciclo muy complejo del planeta, que las antiguas naciones de México y América pudieron conocer y registrar con todo detalle, para lo que tuvieron que realizar observaciones cuidadosas por lo menos durante 243, 251 años, o más. (¿O hacer cálculos deductivos? Otro “misterio” a resolver.)

El hecho está registrado en varios monumentos, edificios y documentos, de varias culturas, y seguramente se podrán reconocer más cuando podamos entender mejor los ciclos de Venus y sus relaciones con las construcciones, esculturas y anotaciones de los antiguos pueblos de estas tierras: 

Es un tema central, de lo más importante de las antiguas naciones de México y América -y del mundo-, junto con el sol y la luna, como fenómenos celestes, como base de las ciencias fundamentales de la humanidad -“astronomía”, “matemáticas”, “física”, en nuestras concepciones y definiciones-, y la comprensión necesaria para poder tener calendarios para poder practicar una agricultura eficiente, y desarrollar culturas de alta calidad: Venus Quetzalcóatl cae en el fuego del Sol, marcando un ciclo:

Esta vez, sucederá con Venus como Estrella de la Tarde,el Martes 5 de Junio, a partir de las 17:00 y hasta tarde en la noche. (Temprano, el Lunes 4, la Luna estará en Plenitud, “llena”.) No volverá a suceder, desde este punto de vista, hasta el 11 de Diciembre, en 2117, y 8 años después, el 8 de Diciembre de 2125: El ciclo es de una extraña regularidad: 8 años, 105.5 años, 8 años, 121.5 años: 243 años en total.

Este notable encuentro seguramente fue observado con todo cuidado, junto con ceremonias y celebraciones, el 2 de Junio de 1518, si ya no por mayas, sí por mexicas y tal vez otras naciones. Sucedió también en 1882, y no volvió a darse hasta el 8 de Junio de 2004, pero no fue visible en territorios de México y América; 8 años después, volverá a suceder, este 5 de Junio -ya día 6 para tierras al otro lado del globo- de 2012; y será posible observarlo en el México de hoy.

EL QUINTO SOL

Solo Mercurio y Venus pasan frente al sol desde el punto de vista de nuestro planeta: Una historia muy conocida de la creación del Quinto Sol en Teotihuacan, Era en la que vivimos, parece relatar un hecho similar, con la representación usual de las antiguas culturas, de los astros como personajes con personalidades y conductas muy claras, que indican ciclos y permiten conocer el tiempo por venir, producir alimentos en cantidad y calidad, y los humanos poder así tener una vida de calidad y felicidad:

“…aún era de noche… se juntaron… allá en Teotihuacan…

¿Quién hará amanecer?

…presentó su rostro Tecuciztécatl. Dijo:

-¡Oh, dioses, en verdad yo seré!...

…¿Quién otro más?...

…¿Cómo habremos de hacerlo?...

…¡Tú, tú serás, oh Nanahuatzin! …

-Está bien, oh dioses, me habéis hecho un bien…

Cuatro días ayunaron los dos, Nanahuatzin y Tecuciztécatl. Entonces fue cuando también se encendió el fuego… Nombraron al fogón roca divina…

(Tecuciztécatl hacía penitencia con objetos preciosos. Nanahuatzin con cosas simples, naturales, modestas: ¿Uno era brillante, el otro pobre en luz?.)

…A cada uno se le hizo su monte, donde quedaron haciendo penitencia cuatro noches. Se dice ahora que estos montes son las pirámides: la pirámide del sol y la pirámide de la luna…

…vinieron a arrojar… todo aquello con lo que habían hecho penitencia…

Ya es el levantamiento, cuando aún es de noche, para que cumplan su oficio, se conviertan en dioses…

…todos… vinieron a quedar alrededor del fogón… con el rostro vuelto… hacia donde estaba el fogón.

-¡Ten valor, oh Tecuciztécatl, lánzate, arrójate en el fuego!

…no pudo resistirlo… se había hecho un fuego que abrasaba…vino a retroceder…

Una vez más fue a intentarlo… Pero no pudo atreverse… sólo vino a salir de regreso… Cuatro veces… fue a intentarlo…

-¡Ahora tú, ahora ya tú, Nanahuatzin, que sea ya!

Y Nanahuatzin de una vez vino a tener valor… hizo fuerte su corazón… no vaciló, no se regresó. Pronto se arrojó a sí mismo, se lanzó al fuego… En seguida allí ardió su cuerpo…

Y cuando Tecuciztécatl vio que ya ardía, al momento se arrojó también en el fuego…

…los dioses se sentaron para aguardar por dónde habría de salir Nanahuatzin… para que hiciera el amanecer.

…Sobre ningún lugar se puso de acuerdo su palabra… Por todas partes pensaron que saldría porque la claridad de la luz lo circundaba todo.

Pero algunos hacia allá se quedaron mirando, hacia el rumbo del color rojo, el oriente… de allá vendrá a salir el sol. …aquellos que hacia allá estuvieron viendo fueron Quetzalcóatl, el segundo Ehécatl y Tótec o sea el señor de Anáhuatl y Tezcatlipoca rojo. También aquellos que se llaman Mimixcoa, y que no pueden contarse, y las cuatro mujeres llamadas Tiacapan, Teicu, Tlaciehua, Xocóiotl. Y cuando el sol vino a salir, cuando vino a presentarse, apareció como si estuviera pintado de rojo.

…y después vino a salir Tecuciztécatl…

¿Acaso los dos juntos seguirán su camino?

…Entonces se separaron, cada uno siguió su camino. Sale una vez el sol y cumple su oficio durante el día. Y la luna hace su oficio nocturno…

(Informantes de Sahagún: Códice Matritense).

Simbólicamente, ¿Mercurio da origen al Sol y Venus a la Luna?

Todos los personajes parecen representar astros celestes, y algunos, como ahora Venus, caminan en retroceso. Reconocerlos claramente, podría permitir determinar con precisión la fecha en que sucedió tan notable hecho, en nuestro primitivo calendario usual. Para eso, es indispensable observar, investigar, cotejar con los datos de los antiguos.

La creación del Quinto Sol en que vivimos es una historia muy conocida, y cada vez se sabe más de las orientaciones de edificios y ciudades en relación a fenómenos astronómicos notables, como mapas del cielo, y máquinas calendáricas diversas. Y Venus Quetzalcóatl es, después del sol y la luna, quizá el personaje más notable. (En occidente se le ha llamado Lucero -de Luciferus, el que hace la luz-, porque es el que precisamente, cuando sale por las mañanas, anuncia por dónde y cuándo saldrá el sol).

…PERO LOS HOMBRES VIVEN EN LA NOCHE
OBSESIONADOS CON SUS PROPIAS BASURAS

Sin embargo, sorprende -y resulta otra vez tristemente entendible- que con motivo del próximo “tránsito” de Venus por el Sol, en México no se hayan generado, con tiempo suficiente, una serie de proyectos de estudio, revisión de los documentos y obras de los antiguos pueblos, observaciones y comparaciones y cotejo de toda clase de informaciones relacionadas con este importante hecho, que no podremos volver a ver en México hasta dentro de 105 años y medio, y que por razones científicas y culturales debería ser el acontecimiento y celebración más importante de 2012 y el siglo XXI:

Todavía los wizrárika -“huicholes”- recuerdan aquella creación del sol, en ceremonias similares, aunque tampoco parecemos tener claridad sobre si ellos tienen clara todavía esa relación astronómica y si hacen observaciones. Este paso de Venus frente al sol, su “caída” en el fuego del sol, sería un acontecimiento enorme para los pueblos antiguos, y si queremos entenderlos mejor, deberíamos estar ya listos en todos los sitios arqueológicos, para observar el hecho, registrarlo, y revisar y cotejar documentos y teorías, buscar relaciones de todos tipos con todo lo conocido, para aclarar lo más posible este tema de Venus y su gran importancia como indicador de fenómenos futuros, que permiten prevenir futuros cercanos y lejanos.

Junto al ruido por el fin del mundo de supuesta predicción maya, no escucho ni veo proyectos de investigación sobre este importante hecho la semana próxima:

Rápidamente, se aparecen obvios estudios:

* Probar las diversas técnicas de observación de los antiguos pueblos, para definirlas mejor, detallarlas, precisarlas. Eclipses y tránsitos presentan dificultades no aclaradas.

* ¿Hay edificios-cámaras no detectados, para proyectar imágenes del sol?

* Ver la relación de este paso de Venus por el Sol con edificios que puedan estar orientados y dedicados a este personaje y su realidad celeste.

* ¿Pudieron los antiguos entender cómo es el sistema solar, cuando sólo Mercurio y Venus pasan frente al sol y por ello somos el Tercer Planeta?

* ¿Pudieron calcular dimensiones precisas del sol por estos tránsitos?

* ¿Pudieron calcular las dimensiones del Sistema Solar, como lo hicieron astrónomos europeos en el siglo 18?

* ¿Pudieron calcular la distancia de la tierra al sol?

* ¿Hicieron cálculos matemáticos derivados de las observaciones, igual que calendarios?

* ¿Esta “caída” o lanzamiento de Venus al fuego del Sol, implica la generación de un Nuevo Sol o Ciclo Solar Amplio -coincidiendo con el fin de un gran ciclo en los calendarios maya a fines del año-, como se cuenta pasó en Teotihuacan? Estaríamos en el ciclo solar anual más importante de mucho tiempo, en que habría que hacer grandes celebraciones por el término de un Sol y el nacimiento de uno nuevo por este “voluntario” “lanzarse” de Venus en el Sol. (De Junio al 21 de Diciembre, Solsticio de Invierno, sólo hay poco más de 6 meses, muy poco para una gestación humana. Los nueve meses se cumplirán en Marzo de 2013, muy cerca del Solsticio de Primavera.)
* ¿Hay relaciones simbólicas con personajes humanizados en los ciclos de los astros y con otras fechas y personajes?

¿NUEVO CICLO-ERA ?

Este 5-6 de Junio de 2012 estaríamos celebrando quizá la creación del 6º. Sol, antes de que termine el Ciclo mayor el 21 de Diciembre.

¡Empieza, “nace” un “mundo” ciclo nuevo antes que “muera” el presente!

Resulta indispensable realizar observaciones de acuerdo a nuestra ciencia actual y generar documentos que toda la gente pueda conocer para entender mejor los documentos antiguos, y se reconozca la enorme capacidad de los antiguas naciones en la ciencia. La cantidad de información que ahora se sabe detectaron los antiguos, y dejaron en códices, calendarios, “escritos” en monumentos, implican conocimientos mucho más allá de lo que la ciencia occidental apenas desarrolló hasta mediados del siglo XX, como lo demuestran los estudios de numerosos investigadores de todo el mundo -con tristemente muy pocos mexicanos, y menos publicaciones accesibles.

Estas investigaciones, demuestran además, que los antiguos pueblos y naciones de México y América no son los analfabetas bárbaros primitivos que todavía se quiere hacer creer que son (para lo que se crean incluso instituciones y dependencias gubernamentales regresivas para su “desarrollo”):

En la NASA se acaba de publicar un artículo donde se dice:

          “El primer Tránsito jamás observado (sic), fue el Tránsito de Mercurio,   en 1631, por el astrónomo francés Pierre Gassendi”. Fred Espenak , astrofísico en el Centro de Viajes Espaciales Goddard en Greenbelt. Md., de la NASA, escribió en la página de Internet “NASA Eclipse”. “Un Tránsito de Venus ocurrió justo un mes después, pero el intento de Gassendi por observarlo fracasó, porque el tránsito no fue visible en Europa. En 1639, Jeremiah Horrocks y William Crabtree fueron los primeros en testificar un Tránsito de Venus”. 

¡Increíble etnocentrismo contemporáneo de los científicos!

Se olvidan las observaciones, registros y estudios de las antiguas naciones de América y el mundo, pues se sigue considerando a esos pueblos -consciente o inconcientemente- como sub desarrollados pre-científicos. Cuando solo hay una ciencia, que se expresa en diversos términos, nombres y perspectivas.

EVIDENCIAS CONTUNDENTES

La “Piedra de Tizoc” -levantada en Tenochtitlan entre 1481 y 1486-, fue hace mucho reconocida como un calendario de Venus, y estudiada por un ingeniero del Politécnico Nacional: Guillermo Garcés Contreras (Pensamiento Matemático y Astronómico del México Precolombino. IPN. 1982). Supongo que otros ya la habrán estudiado también y se podrá seguir usando como una máquina precisa de ciclos de Venus. (Sin embargo, entre muchas personas e instituciones, sigue siendo “Piedra de Sacrificios”, como en la página de la U. de California en los Ángeles, de donde es la imagen).

La historia de “conquista” descrita en el costado del monumento ¿es más el reporte “simbólico” de un hecho astronómico que “guerrero”? ¿O se hizo además una acción humana similar a la que sucedía en el cielo?

Raúl Noriega fue el primero en señalar que no era piedra de “sacrificios” como todos afirmaban (1959 a 63). La piedra estaba a la entrada del viejo Museo Nacional de México, y la vi por primera vez en 1958, cuando pasaba rumbo a mi escuela, la Academia de San Carlos: Era evidente que el canal abierto encima, torpemente, era algo posterior y no tenía nada que ver con personas a las que “allí se les sacaba el corazón”.

Disco de Tizoc, con el canal restaurado

En 2004, mencioné este hecho del Tránsito de Venus en mi libro Los Indios de Chihuahua: estaba por ocurrir el 8 de Junio, pero no sería visible en México, y destaqué la importancia de estudiarlo en 2012.  Pero mi indicación pasó desapercibida, parece. (En mucho porque, salvo algunos ejemplares regalados a personajes, la edición, en español-inglés, del Gobierno del Estado de Chihuahua, MX, impresa a todo lujo en el estado de Washington, con ¡10,000 ejemplares!, fue desaparecida por el ex gobernador, en espera de que caduquen los delitos, para venderla luego, como otras ediciones del gobierno que hizo, en su empresa librera:   Una triste historia donde perdí, además del pago, más de 325 de mis mejores negativos de más de 20 años en la sierra Tarahumara, confiado porque el editor era un norteamericano de prestigio, Richard Hancock, PhD). Pero mencioné también el evento a algún arqueólogo, que se mostró sorprendido de la noticia. Nada más.

LA PEOR DESTRUCCIÓN DE LAS ANTIGUAS CULTURAS, AHORA

En los años recientes, con el desmantelamiento del Instituto Nacional Indigenista, el cierre del Museo Nacional de Artes e Industrias Populares, y las limitaciones a muchas investigaciones sobre las antiguas culturas y naciones, además de la entrega de las zonas arqueológicas a una simple explotación turística elemental, hemos destruido más que nunca, una cantidad enorme de elementos de las antiguas culturas de estas tierras, que no son propiedad de los mexicanos, sino patrimonio de toda la humanidad presente y futura, y referencia fundamental para poder entender la diversidad humana y sus complejidades, además de otras formas de actividad científica ni siquiera imaginadas.

En este caso del fenómeno celeste más notable del siglo, en breve, parece que estamos perdiendo la oportunidad de un gran avance en los conocimientos de la ciencia de las antiguas naciones de México, de comprender mejor sus culturas y comprensiones de la vida en el universo, e incluso de recibir buenos ingresos por un turismo inteligente que no busque simplemente trepar a una pirámide para “cargarse de energía”.

Si otros no pueden, los pocos tal vez puedan asegurar, una vez más,

¡El Triunfo Luminoso de Venus!

Bakochi-Chihuahua. Viernes 1, Junio, 2012.  18:50

Contactos interesantes:

Video 1 sobre el Tránsito de Venus 2012

http://www.space.com/15844-venus-transits-revealed-solar-systems-size-video-part-1.html

Para ver el Tránsito, el Martes 5 de Junio, por la página de la NASA:

http://sunearthday.gsfc.nasa.gov/webcasts/nasaedge/

Varias ligas sobre el Tránsito de Venus: 

http://www.space.com/15956-venus-transit-online-skywatching-webcasts.html

El Museo de San Francisco, Exploratorium, transmitirá por la Web a partir de las  6:09 p.m. EDT (2210 GMT) del Martes 5 de Junio,  y hasta las 12:49 a.m. EDT, Junio 6 (0445 GMT June 6).

Las imágenes serán del telescopio en el Observatorio en el Mauna Loa en Hawaii, y habrá comentarios cada 30 minutos.

Se podrá ver en esta dirección:  http://www.exploratorium.edu/venus.

Más información sobre las transmisiones por Web y cómo observar, en la página de los Astrónomos Sin Fronteras,  Astronomers Without Borders : http://www.astronomerswithoutborders.org/projects/transit-of-venus/live-webcast.html

Referencias en documentos y sobre ciclos y calendarios mayas:

Calendarios, ciclos y matemáticas astronómicas: Carlos Barrera Atuesta, ingeniero de Colombia, es uno de los más notables investigadores de las antiguas culturas, quien ha estudiado con cuidado, a la luz de las ciencias modernas, códices, calendarios y fenómenos astronómicos, realizando cálculos complejos, que permiten entender mejor los antiguos sistemas; especialmente por sus estudios y aportaciones en relación con los ciclos de Venus y los ciclos registrados en los sistemas “Mayas” y sus calendarios. Muchas gracias debemos darle por su dedicación, estudiando sus aportaciones y tratando de aportar más a lo que ha hecho.

Para conocer sus trabajos ¡hay que entender un mínimo de los sistemas de notación mayas! 

Carlos escribió recientemente:

“…Curiosamente, los tránsitos pares de Venus de 2004-2012, presentan la misma secuencia de aquellos identificados en la Estructura Maestra del Códice de Dresde.

Así que quienes deseen obtener una moderna Tabla de Venus, basada en ciclos Mayas, lo único que deben hacer es sustraer 2920 días del tránsito de Venus de 12.19.19.8.0, 12 Ajaw 3 Sotz’, [Junio 5-6 de 2012], hasta alcanzar el tránsito de Venus de 12.19.11.6.0, 4 Ajaw 3 Sotz’, [Junio 8 de 2004], para
finalmente sustraer los 584 días que conducen hacia el origen de esta nueva
estructura en 12.19.9.12.16, 5 Kib 9 Sak, [Noviembre 2 de 2002].

Algunos datos curiosos relacionados con esta nueva estructura son los
siguientes:
1. Su origen coincide con la Conjunción Inferior de Venus y la segunda
posición estacionaria de Urano.

2. Su culminación coincide con la elevación heliaca de Venus de
13.4.15.2.16, 5 Kib 9 Sak, [Octubre 8 de 2106].

3. Al aplicar el múltiplo anómalo de 33280 días [p.24] a su fecha de origen,
se obtiene el último día de visibilidad de Venus como estrella vespertina de
13.4.2.2.16, 5 Kib 14 K’ank’in, [Diciembre 14 de 2093].

4. Al avanzar un ciclo Maya de 14040 días, desde 13.4.2.2.16, 5 Kib 14
K’ank’in, se obtiene la segunda posición estacionaria de Venus y la segunda
posición estacionaria de Urano de 13.6.1.2.16, 5 Kib 19 Sotz’, [Mayo 24 de
2132].

Para mayor información acerca de esta estructura, los invito muy
cordialmente a revisar el artículo publicado en el año 2009, disponible en:

http://independent.academia.edu/CarlosBarrera/Papers

http://www.dresdencodex.com/

A propósito, ambos sitios contienen ya las versiones completas y
actualizadas de los artículos…

Saludos Cordiales,
Carlos Barrera Atuesta

© D.R. 2012. Luís Urías Hermosillo.

Artículo publicado en:

http://antiguasnacionesmexico.blogspot.com

http://sites.google.com/site/fundacionlub

fundacionlub@yahoo.com.mx

HACIA UN VERDADERO ENCUENTRO CON LAS NACIONES DE CHIHUAHUA Y MEXICO:

HACIA UN VERDADERO ENCUENTRO CON LAS NACIONES DE MEXICO: ACCIONES BÁSICAS.

LUIS URIAS HERMOSILLO

Bakóchi-Chihuahua. Noviembre, 1989.

"INDÍGENA  DE GÉNOVA ATRACÓ AYER.
LO ENVÍA EL GRUPO ÉTNICO CASTELLANO"

Han pasado ya casi 500 años desde que Cristóbal Colón llegó al continente americano. No tiene mayor uti1idad el discutir sobre cuál es "la" palabra adecuada para describir lo que sucedió a continuación, ya que obviamente ha sido algo tan complejo y diverso, que ninguna pala­bra puede lograrlo sin hacernos caer, como caemos, en múltiples errores de comprensión y toda clase de confusas peleas emocionales que sólo exhiben algunos de los conflictos existentes. Invasión, conquista, encuentro, colonización, dominación, etc., son relativamente adecuadas, pero apenas indican partes de un todo aun ma­yor.

La vida de personas, sociedades y culturas evoluciona constantemente en todo el planeta, y en sus complejas manifestaciones, ocultas y evidentes, se pueden delimitar diversas épocas, áreas geográficas, características particulares y generales, mentalidades, conjuntos de objetos, sistemas de trabajo y esparcimiento, etc., con el fin de simplificar para comprender mejor, pero hay que recordar siempre que esas divisiones sólo existen en las ideas y conceptos establecidos como herramientas mentales para la comprensión y el análisis, y que no tienen existencia real: Se trata de mapas para orientarnos en una realidad enormemente compleja y desconocida en la que pretendemos internarnos.

PLUS ULTRA, DRACONIS.

¡AQUI HAY DRAGONES!

Guía Turística del Con­quistador Moderno

Pero el mapa no es la rea1idad; y sólo debe servirnos para no tener que invertir demasiado esfuerzo en el reconocimiento básico de un espacio-tiempo real, antes de poder aplicarnos a su observación y comprensión detallada: Es útil para no perdernos en el bosque de casos particulares, y para poder volver en cualquier momento al punto de partida, e intentar otros reconocimientos siguiendo tal vez las rutas que indiquen otros mapas.

Todas las manifestaciones de la vida humana están también muy estrechamente relacionadas entre sí, aunque muchas veces no lo parezca, ya que se generan en un incesante ejercer acciones que producen efectos que luego se convierten en causa de otros. Muchas de esas relaciones se nos escapan a la observación por no estar a la vista y son, como en el caso de los árboles, enormes raíces que sostienen un fenómeno visible, mu­chas veces parte menor del todo que ambos integran.

En otras ocasiones son nuestras propias mentalidades las que impiden la visión clara de lo existente por incluir ideas que niegan la posibilidad de existencia de algo; muy frecuentemente le restan importancia o le dan significados, "razones", "sentidos" y contenidos incorrectos, lo que genera interpretaciones muy alejadas de la rea1idad.

QUIVIRA Y CIBOLA, 20 LEGUAS A LA DERECHA
(TRAS LA LOMITA).

Los lenguajes son mapas de la realidad, y como tales, deben de orientar adecuadamente, retratar verazmente el mundo del que son representación. Si la estructura y las relaciones que las "partes"  tienen entre sí no están representadas adecuada y correctamente, ese mapa-lengua só1o servirá para confundirnos y terminaremos perdidos en un laberinto desconocido, con todas las implicaciones emocionales que eso trae. Las características particulares de esas partes, como los materiales de que están hechas, etc., no tienen ma­yor importancia en este caso, y mucho menos nuestra  opinión acerca de ellas, si no precisamente ese orden de relaciones en que realmente están vinculadas, y que tiene como origen las acciones y comportamientos que ejecutan como funciones y que a su vez también mantienen ese orden. La estructura interna y las interrelaciones de cada una de las partes de1 primer mapa, deberán representarse correctamente en otro mapa. Y así, en general y sucesivamente, de todo lo que puede ser representado por un idioma-mapa.

YO COMPRENDO LA VERDAD.
TÚ ERES INTELIGENTE.

ÉL ES UN TONTO.         

Por lo que hemos concluido en nuestra propia experiencia, y por las ideas y mentalidades que heredamos, tenemos la tendencia constante a dar a las palabras contenidos y significados que no existen en la realidad a la que esas palabras se refieren: esto es bueno, esto es malo; con toda clase de matices y juicios. Y con to­da clase de consecuencias: esto debe ser cambiado, esto debe ser alterado así, esto debe ser mío, esto debe ser destruido, etcétera.

MATRIMONIOS CON SEPARACION DE BIENES
Y CON BIENES MANCOMUNADOS

En muchos aspectos, más que encuentro de dos mundos o de hombres de diversas y de muy diferentes culturas y mentalidades, lo que se inició con el viaje de Colón fue una catastrófica colisión de mentalidades que no sólo causó enorme e innecesaria destrucción, sino que ha impedido luego las mejores relaciones posibles entre hombres y culturas. Puede decirse que los hombres de esos "dos mundos", como personas que responden a sus impulsos físicos e instintos naturales, no tuvieron mayor dificultad, en general, para unirse físicamente, por la relaci6n sexual, para generar nuevos hombres con nuevas características. Pero cuando la conducta de las personas se rigió por las ideas y mentalidades, esas diferencias de valoración de la realidad y de los actos humanos, sólo generaron destrucción y odio. Los hijos mestizos só1o fueron rechazados cuando esas mentalidades y concepciones eran impuestas como obligación para la realidad, aunque en la simple relación humana se diera la tolerancia en ge­neral (y por eso todavía en las obras dramáticas contemporáneas más emotivas -telenovelas y demás-abundan los hijos natura­les despreciados y los hijos de "verdadera" nobleza y abolengo injustamente rechazados y desconocidos).

SIMPLEMENTE MARIACHI

El hijo del amor carnal no merece llevar el apellido paterno, en la vida social de nuestra actual nación, aún encontramos una mentalidad dominante que sólo reconoce a ciertas personas y grupos que oficialmente corresponden a ciertas ideas y valores, y rechaza a una enorme cantidad de personas, gru­pos y formas de vida y cultura, que son apenas toleradas en un desconocimiento que a veces es todavía persecutorio y des­tructivo por seguir manteniendo una discriminación velada, más o menos disfrazada con argumentos hechos con palabras llenas de erróneos significados, armando sistemas lógicos que se sustentan en supuestos falsos o incorrectos.

¿Qué podía haber encontrado un ciego por no querer ver? Sólo lo que imaginaba y afirmaba ser lo único existente; y sólo aquello a lo que daba mayor valor: principalmente el oro y otras riquezas materiales; y paganos idó1atras: tomaron la riqueza y bautizaron, simplemente. El no poder ver el valor de otros materiales, personas, organizaciones, sistemas, ideas, etc. , fue lo que hizo que se destruyera una gran cantidad de elementos que incluso habrían servido para generar más riqueza para el mismo beneficio de los dominadores. Pero no hemos podido más que padecer nuestras mentalidades y todas sus limitaciones. También por eso la sociedad dominante de hoy, heredera de la española en general, no ha podido conocer aun sino una pequeñísima parte de las culturas y personas de las naciones americanas: simplemente no ha tenido interés.

MEDIDAS DE CRÁNEOS
Y DESCUBRIMIENTO DEL CONTINENTE ECONÓMICO-SOCIAL.

La ciencia nos ha traído nuevas herramientas de pensamiento y trabajo que en mucho han eliminado esas trampas de los lenguajes hechos con palabras que no corresponden a la realidad y que tienen contenidos inconscientes que llevan al error por los viejos prejuicios que implican. Pero la misma ciencia tiene muchas limitaciones, de hecho 1as mismas del lenguaje: Los lenguajes matemáticos no se prestan a tantos errores por referirse a contenidos exactos en conceptos muy bien definidos que no se alteran nunca, o no deben. Pero la realidad a la que se refieren los lenguajes usuales está cambiando constantemente. Y es tan complejo el mundo que tratan de retratar, que es prácticamente imposible describir cualquier cosa con palabras sin tener que referirse a una gran cantidad de sujetos que como elementos la forman, además de sus características. Para cuando se termina de hacer esa descripción, la realidad ya cambió, y habrá que empezar otra vez. Por muy científico y cuidadoso que sea al tratar de describir a los pueblos y las culturas de México, cualquier intento será muy limitado y de escasa utilidad en la vida diaria de las perso­nas y para los fines científicos de comprender para transformar adecuadamente.

INYECTARÁN HORMONAS A NIÑOS PARA QUE SE DESARROLLEN PRONTO EN HOMBRES.

El conjunto de conocimientos sobre las antiguas cultures mexicanas, en su continuidad hasta el día de hoy, recogido por la actividad de toda clase de personas e instituciones, es pues reducidísimo, y la forma en que se ha hecho no puede proponerse como un sistema útil y eficiente para un auto-conocimiento general del país como sociedad plural. Todavía más difícil será la transmisión de esas informaciones y conocimientos, adecuadamente, sin distorsiones, a la mayoría de la población.

Ver un pez en el agua, viviendo como vive, es un método de conocimiento más rápido, eficaz y completo, que leer todos los volúmenes con palabras que puedan escribir los científicos tras haber observado peces similares. Es decir que aun el turismo, más que una antropología de observación-literatura, puede ser un mecanismo más eficiente y económico de conocimiento de una reali­dad, y por tanto de su mejor comprensión y justa valoración. Claro que se trata de un viajar respetuoso de personas, con ciertos niveles de comprensión , a través del mundo de otras con diferentes formas de vida y cultura, y no la visión dirigida y falsificada de una realidad inventada o maquillada, utilizando a otras personas como objeto adulterado de explotación con fines de beneficio económico para quienes organizan ese tipo de teatro público trashumante.

(Aclarar: Exhibir a los “otros” ante “nosotros” como público observador “científico” y de “buena voluntad”. Nota posterior del autor. 1991.)

RELACIONES PERMANENTES Y NO AMANTE DE OCASIÓN

Conocemos una parte pequeñísima de las diversas y ricas culturas mexicanas, simplemente porque no tenemos siquiera relaciones con esa gente. En ocasiones se dan muy limitadas relaciones efímeras que producen resultados negativos en general, para unos y otros; pero peor que tener relaciones negativas es no tener relaciones. Y eso se convierte en un círculo vicioso cuando la falta de conocimientos impide mejores relaciones. Si se observa con cuidado, sin auto-engaños pretenciosos, no podremos si no aceptar que en realidad México es aún, más que una sociedad dividida, una pluralidad de sociedades no interrelacionadas ni integradas como debiera y como fuera deseable y más útil, y apenas nos mantenemos sujetos por la aceptación apenas tolerada de una forma de control de facto, ejercida por los Municipios, los Estados y la Federación. Detrás de esas formalidades, hay todavía, desgraciadamente, personas de culturas diferentes más o menos reacias a relacionarse unas con otras.

¿CHU MU REWEKE?

El simple hecho de que aun las (muchas) personas no tengan la voluntad de aprender la lengua común que tenemos, el Español, por una parte, y el que los mestizos, y sus instituciones, no nos hayamos preocupado mayormente por conocer y difundir las lenguas autóctonas, lo hace obvio. Este hecho representa la dificultad ma­yor y básica para poder llevar a cabo esa relación estrecha que debemos tener unos con todos, lo que permitirá el verdadero encuentro de culturas y per­sonas. Para conocer al "otro", hay que empezar por hacer el esfuerzo por hablar correctamente su 1engua. Si muchos "indios” y sus sociedades no tienen el impulso por conocer el Español, es entendible por lo que han tenido que vivir desde los tiempos de Colón, y corresponde a las instituciones mexicanas el hacer lo necesario. Pero sólo unas cuantas perso­nas, por su personal interés por el conocimiento, o por ese afán etnocéntrico de querer obligar a otros a aceptar sus verdades re1ativas como absolutas, han aprendido esas lenguas y hecho vocabularios, diccionarios y gramáticas más o menos comp1etos adecuados; esas personas han sido muy pocas, y muchas de ellas ni siquiera son mexicanas. Las instituciones educativas, a quien corresponde, y las espe­cialmente destinadas a esos asuntos, muy poco han hecho al respecto, demostrándose una falta de interés que nos retrata a todos los mestizos en ge­neral, y a nuestras menta1idades.

INDÍGENAS GRINGOS NOS VISITAN

A pesar de los muchos años que han pasado desde aquel primer contacto, aún nos referimos a las personas y grupos de esas culturas por nombres que no son los que ellos se dan a sí mismos, lo que, otra vez, implica ignorancia y además falta de respeto y "urbanidad" elementales. Los mapas y textos que publi­can los "indigenistas" utilizan, llevan términos inadecuados y muchas veces discriminatorios o prejuiciados: Chontales, otomíes, tepehuanos, pimas, seris, etc., no son los nom­bres que esa gente se da a sí misma, y arrastran conceptos y valores negati­vos.

MIEMBROS DEL GRUPO ÉTNICO JAPONÉS,

ANALFABETAS,
Y ABORÍGENES DE FRANCIA,
INSTALAN INDUSTRIA MAQUILADORA.

Tenemos que empezar por revisar los significados que damos a las palabras con que nos referimos a todos esos asuntos, y conocer los correctos. No se puede hacer nada bien sin hablar correctamente nuestra lengua común, en tanto que la gran mayoría de nuestros pensamientos están construidos con pala­bras. Debemos exigir un uso correcto del Español a quienes difunden toda clase de informaciones, tanto escritores de textos, maestros, etc., de los medios educacionales oficiales como a quienes hacen uso constante de los medios de comunicación masiva, que hoy en día son quienes establecen principalmente significados, ideas y mentalidades, puesto que son el sistema formativo y educativo de mayor influencia y “pene-tración”, incluso en poblaciones a donde no llegan otros sistemas que deberían estar presentes.

Las instituciones mexica­nas relativas deben ser las primeras en vigilar este uso correcto de nuestro idioma, ya que son las que tienen, o deben tener la autoridad para orientar y responsabilizar adecuadamente a las personas involucradas, especialmente periodistas, escritores, locutores, etc.

¿EN UNA DEMOCRACIA NO EXISTE EL DERECHO A SER ANALFABETA?

Las actividades de castellanización deben hacer posible que las personas de otras lenguas aprendan un Español correcto y útil y no las anacrónicas y confusas formas a las que por lo general están expuestos. Lo más común es que los niños que entran a los sistemas institucionales de educación pierdan gran parte de su cultura, sufran graves deterioros en el uso de su propia lengua, a la que dejan marginada y expuesta a múltiples contaminaciones, además de que dejan de avanzar en su más amplio y profundo conocimiento, como adolescentes y adultos. Por otra parte, sin embar­go, aprenden una muy ele­mental y limitada forma de expresi6n en Español, con mínimo vocabulario y multitud de errores gramaticales y en los significados. En general, ese proceso sólo significa pérdidas y destrucciones, sin lograrse mayor integración ni adquirir las herramientas indispensables para un correcto y eficaz desempeño en la sociedad mestiza: Los hombres pierden un nivel máximo de conocimiento dentro de su cultura, para caer en el ínfimo de la cultura mestiza urbana, más abajo aún de quienes ocupan los más bajos niveles. Estas acciones, en la práctica, sólo significan arrojar a un espacio cul­tural, aislado y estéril a todas esas personas, donde no podrán sobrevivir como individuos y mucho menos como cultura.

SER ANALFABETO NO ES SER  INCULTO

Las personas que se incorporan al aparato institucional burocrático como elementos y agentes de ese mismo proceso -maestros, etc.- igualmente pierden su propia cultura, en ge­neral, y quedan también en ese espacio aislado, apenas relacionado a los sectores sociales que puedan permitirles un verdadero desarrollo humano, a los más altos niveles de calidad que hoy podemos desear para todos los mexicanos.

LA SANTA INSTITUCION

Una persona está limitada en sus pensamientos y acciones: posee sólo herramientas artesanales y no puede representar a todos ni definirlos: su vida no puede representar a la de toda la gente de su cultura, sus necesidades no son las de todos. Igualmente, cualquier grupo cultural no puede pretender repre­sentar todas las características, necesidades, visiones y proyectos del numeroso conjunto de culturas y sociedades diferentes que incluyen la nación mexicana. Así, la presencia de múltiples elementos o partes no implica la integración de un todo, que requiere de interrelaciones que establezcan su organización. La aglomeración de individuos en ciertos espacios no implica una sociedad y puede decirse que esta sólo existe en tanto que hay voluntad de unión, al menos para propósitos comunes. La Constitución Política del país es una relación estructural que in­tegra o debe o pretende integrar a todos los Mexicanos por igual, sin discriminaciones ni privilegios, respetando sus derechos a la diferencia y a la diversidad, en tanto se respeten las normas básicas de ese consenso o pacto básico.

EL RESPETO A LA CULTURA AJENA ES LA PAZ

Las instituciones son herramientas colectivas, multidisciplinarias, industriales, etc., establecidas e integradas para hacer lo que no podemos realizar como individuos, y se ha previsto que la población puede alterarlas o cambiarlas cuando 1o cree necesario, lo que permite una flexibilidad y adecuación indispensables para actuar eficientemente. Por otra parte, las instituciones pueden y deben permitir también la participación de diversos individuos sin que se pierda la continuidad ge­neral del propósito colec­tivo: se basan en las aportaciones de todos y son por lo tanto plurales: a todos deben representar y atender.

DEMOCRACIA ES RELACIÓN AJUSTADA Y PROPORCIONAL

Este funcionamiento repre­sentativo de las instituciones será democrático, en tanto que la democracia no es algo con existencia propia y concreta, sino diversas formas de operar con equidad y justicia en cada caso específico. Las formas democráticas son pues formas de acción determinadas por técnicas adecuadas y relaciones equilibradas, y el establecimiento de sistemas democráticos es un "problema" técnico que debe resolverse y definirse precisamente por las aportaciones y planteamientos de todos.

Los discursos y demandas de un objeto inexistente sólo resultan inútiles, demagógicos y generan más confusión y conflictos por esa falta de comprensión de que la palabra está siendo usada sólo como un ruido sin significado.

QUE TRABAJE LA SOCIEDAD CIVIL, NO LOS CIUDADANOS

Las instituciones son la misma sociedad civil, y fueron establecidas para atender ciertos asuntos que no pueden atender los individuos. Si no funcionan adecuadamente deben alterarse o eliminarse y formarse otras adecuadas, pero no hay porqué pedir a las personas -los ciudadanos- que atiendan asun­tos que corresponden precisamente a esas organizaciones sociales. Sólo en casos especiales puede solicitarse la participación masiva de la población (ocupada en otros asuntos, privados).

Es necesario revisar a fondo las instituciones, que deben tener una estructura similar y adecuada a las características del medio donde actúan, para poder establecer re­laciones y órdenes adecuados y útiles. La participación de todos es indis­pensable para esto, y la dirección personalista de "directores" y funcionarios debe eliminarse para estab1ecer coordinaciones de relaciones entre todos, pues las instituciones de­ben estar estrechamente relacionadas con todas y cada una de las personas a las que sirven. Por eso no basta con abrir oficinas bajo algún membrete: no por eso se van a resolver los "problemas", sean discriminación, de derechos humanos, falta de créditos, tortura, etc. Las interrelaciones humanas son indispensables pa­ra que esas herramientas sean eficaces.

La intercomunicación con lenguajes adecuados, correctos, con términos justos, sin juicios etnocentristas y prejuiciados, pueden permitir las interrelaciones de acción y el funcionamiento de las instituciones que decidamos establecer en base a ello. Si las instituciones mexicanas no nos satisfacen y padecen numerosos defectos, no es sino porque tienen y exhiben nuestros propios defectos y deficiencias, y porque no las estamos organizando y haciendo funcionar como es debido.

REDADA DE TRAVESTIDOS CULTURALES POR INMORALES

Cambiar nuestras mentalidades en todo lo que tie­nen de inútil, erróneo, inadecuado, falso, con el uso de un lenguaje correcto, nos permitirá extender una visión clara y correcta en acciones eficientes y satisfactorias. De otra manera, seguiremos como estamos, peleando con nosotros mismos en ese viejo "encuentro" absurdo lleno de incomprensiones, agresión, destrucción y odio.

RESUMEN DE ACCIONES QUE SE DEDUCEN COMO ÚTILES

(Y SE PROPONEN UNA VEZ MAS)

* Las Instituciones correspondientes deben indicar y vigilar un uso correcto del Español en relación a los pueblos y culturas de México, y referirse a ellos por sus propios nombres y con el respeto debido. En Chi­huahua: rarámuri, odami, oichkam (o'otama), warijó, menoniten, etc.; y no más indígenas, aborigen, autóctono, gobernadorcillos, etc., cuando no vienen al caso en o referencia normal y común.

* Deben abrirse academias de estudios y enseñanza de todas las lenguas en el estado, y el país, como base indispensable para una elemental relación. Debe darse el derecho a toda persona a ser juzgada en su propia lengua, en todo caso sólo con 1a asistencia de traductores debidamente capacitados y licenciados.

* Deben abrirse academias de cada cultura en el estado, y el país, para estudiar, investigar y difundir todo lo necesario, especialmente lo relacionado con los asuntos que atienden las diversas ins­tituciones.

* Deben traducirse cuanto antes todas las obras escritas en lenguas extranjeras, sobre las culturas nacionales, tanto al español como a las lenguas co­rrespondientes.

* Deben revisarse todas las instituciones relacionadas con las naciones y cultures de Chihuahua y México, y eliminarse toda forma discriminatoria o irrelevante en el uso de términos inadecuados e innecesarios; deben establecerse todas las formas de relación y participación necesarias para que todos los interesados puedan actuar, conforme a derecho, en la definición de acciones, funciones, proposición y ejecución de proyectos.

* Y siempre, por favor, antes que nada, consultar el diccionario.

Sin estas acciones elementales, no se puede asegurar la sobre vivencia de nuestras culturas nacionales y sus lenguas y aun corremos el riesgo de la misma desaparición de muchas variedades de la especie humana.

Chihuahua, Chih. Noviembre-Enero, 1989-1990.

Publicado en Los Rarámuri Hoy. Memorias. Chihuahua, Enero, 1991.

Como serie de trabajos y presentaciones hechas en la Mesa-Debate organizada por la Unidad Regional de Culturas Populares, los días 22 y 23 de Noviembre, 1989. Coordinación: Mtra. Francoise Brouzés Pellicier.

Hay que aclarar que, a Febrero de 2012, nada se ha hecho, por ninguna de las instituciones convocantes y relacionadas, estatales y federales, en relación a lo propuesto por las personas participantes, invitadas precisamente en razón de su conocimiento de las antiguas naciones, pueblos y culturas de Chihuahua.

Viernes 17 de Febrero, 2012.

CONCIERTOS EN ANTIGUAS CIUDADES

CONCIERTOS EN ANTIGUAS CIUDADES

En nombre de los académicos del Instituto Nacional de Antropología e Historia de México, arqueólogos, antropólogos, historiadores y demás científicos dedicados a preservar los patrimonios de la humanidad que existen en México, se ha publicado una protesta por el próximo concierto de Paul McCartney a celebrarse en Chichén Itzá, frente a la famosa “pirámide” “El Castillo”, que es también centro de atracción de multitudes durante los días de los equinoccios.

Es indudable que esa clase de actos genera una cantidad de daños a las construcciones y sus alrededores, y que muchas veces las personas que organizan los actos por parte de los artistas y otras empresas concesionarias, no tienen el respeto y cuidado debido por esas zonas de alto valor cultural y humano para toda la población del planeta y las futuras generaciones, y muchas veces realizan acciones comunes a su trabajo, que en inconciencia generan daños graves.

Precisamente para evitar los daños a las obras de las Antiguas Naciones de México, y preservarlas en la mejor forma, se crearon el Instituto Nacional de Antropología e Historia y el Instituto Nacional Indigenista -ahora con otro nombre muy cuestionable-, y se han formado ya muchas generaciones de científicos y académicos. Pero recientemente, por el interés mundial en esas antiguas culturas, se dan posibilidades de altos beneficios económicos, en actividades de “atractivo” “turístico” simple, y de consumo de “cultura” simplificada y muchas veces distorsionada y ya de plano falta de verdad, lo que hace que funcionarios locales, municipales, estatales y nacionales consideren realizar esa clase de actos y eventos, pensando sólo en ganancias financieras y políticas, que solo los benefician a ellos y a algunas empresas privadas con las que los conciertan, y los descendientes de aquellas culturas y los mexicanos en general, no se diga la ciencia y la cultura verdadera, no reciben beneficio alguno, y sí en cambio más problemas a resolver tras los daños generados.

No es sensato tener posiciones puristas de proteccionismo total que conviertan esas notables obras en entidades inútiles por encerradas y aisladas. En todo caso, científicos, instituciones académicas, administraciones políticas y público en general, deben encontrar la forma de hacer actividades que generen beneficios y la posibilidad de que todos disfruten de esas obras incomparables, en formas alternativas que no impliquen daños ni malas consecuencias.

Pero eso tiene que darse en el diálogo y no en el insulto y la descalificación, que no hacen más que confundir aún más el asunto y generar reacciones emocionales inútiles. Paul McCartney probablemente confía en que el concierto se hará respetando las normas legales de las instituciones de arqueología y cultura, y de los gobiernos involucrados, respetando los derechos de los antiguos pueblos de México y de los mexicanos de hoy.

Habrá que ver cómo se puede conciliar esto y quizá hacer el concierto en una zona aledaña segura, de manera que el público pueda luego, o antes, visitar las obras arquitectónicas de la antigua ciudad: La participación de todos es indispensable: Siendo “los mayas” el tema de estudio de numerosas personas de todas las nacionalidades y orígenes culturales, hace evidente que hay una cantidad notable de personas interesadas, y que deben ser también responsables de esta clase de obras irrepetibles, más allá de los intereses nacionales del Estado al que le han tocado en un territorio definido por la conquista y el dominio militar, pues se trata de obras Patrimonio de la Humanidad, y por tanto todos los seres humanos tienen el derecho y el deber de defenderlas y cuidarlas.

Estamos pues obligados a ser parte de la mejor atención de estos asuntos, en relación a las obras y legados de las Antiguas Naciones de México y América y el Mundo.

Relaciones y comunicaciones pueden darse aquí:

DELEGACIÓN DE PROFESORES INVESTIGADORES DEL INAH. Córdoba 45. No. 45, Col. Roma. México D.F. Tels. 01 (55) 55-33-21-18; 01 (55) 55-25-63-50.

Página de internet: http://investigadoresinah.org.mx/

Redes sociales: Facebook: http://www.facebook.com/investigadores.inah

Twitter: http://twitter.com/INAH_Academicos

Facebook público: http://www.facebook.com/pages/Acad%C3%A9micos-INAH/108335675874084

Programa de radio: http://investigadoresinah.org.mx/programa-de-radio/

¡Warú sukuira!

¡Un gran saludo!

Luís Urías

Bakóchi-Chihuahua, Sábado 28, Enero, 2012. 11:50

Tercer Planeta -CibeRadio.

¿DÓNDE PODER VER Y OÍR LOS DOCUMENTOS SONOROS Y DE CINE HECHOS?

Desmantelaron el Instituto Nacional Indigenista,
y cancelaron los mejores programas de sus actividades:
Las publicaciones, las grabaciones de sonido de música,
entrevistas, reportajes; y el cine. Son materiales que deberían estar disponibles para todos.

Anuncien aquí las publicaciones y proyecciones de materiales de interés para las Antiguas Naciones de México.

ENTRE TODOS, con dinero, el dios moderno, PODEMOS SOSTENER NUESTRAS CULTURAS

No cabe duda que desperdiciamos tristemente nuestras riquezas.

Gastamos el dinero que producimos en cosas casi inútiles, placeres simples, todo de la peor calidad, y poco adquirimos lo que realmente nos puede dar la mejor riqueza de vida de alta calidad, ahora y en los futuros próximos, que ni siquiera planeamos ni consideramos. Al mismo tiempo, seguimos destruyendo las riquezas naturales del mundo, y las producidas por pueblos enteros en el pasado, nuestros ancestros, obras que no sabemos apreciar y aún despreciamos.

Consideren esto, por favor:

  

SOSTENER A NUESTROS ANCESTROS
ES SOSTENERNOS AHORA Y MAÑANA

Desde la invasión europea de las tierras de América, muchas poblaciones, ciudades y regiones enteras de nuestras naciones quedaron dentro de nuevas delimitaciones de ayuntamientos, estados, países; y desde entonces el saqueo de nuestras propiedades no ha cesado.

Son pocas las personas interesadas en conservar y estudiar las importantes culturas de nuestros antiguos ancestros, y por nuestra condición de todavía ser pueblos dominados, expoliados, explotados, dominados con toda clase de leyes y aparatos impuestos, muchas veces no tenemos el control sobre ellas, ni tenemos los recursos económicos del dinero que estos nuevos estados manejan, por lo que nos es muy difícil conservar nuestros patrimonios.

Algunas personas de otras culturas y países sí tienen interés en nuestras culturas y nos han ayudado a conocerlas mejor y conservarlas. La organización no lucrativa Maya Research Program o Programa de Investigaciones Mayas, reunió fondos para comprar el terreno de una ciudad maya en Belice, para evitar que la destruyeran los ignorantes o los ambiciosos.

La ciudad es llamada ahora Zorra Gris, y su estudio permitirá aprender más de nuestros ancestros y hacer crecer el tesoro de nuestro enorme patrimonio cultural, que en realidad es un patrimonio de todos los humanos de hoy y de mañana.

Aquí está la traducción de su proposición:

¡AYUDA AL PROGRAMA DE
INVESTIGACIONES MAYAS

A SALVAR LA CIUDAD “ZORRA GRIS”!

Zorra Gris fue el hogar de un reino del período Maya Clásico. En el NorOeste de Belice.  Al borde del área de tierras bajas de 500 kms2 conocida como  Bajo Alacranes, Zorra Gris controlaba importantes tierras de agricultura y la parte perenne del Río Azul. La ciudad tiene dos grandes plazas públicas, de unos 100 x 100 metros cada una, y es dominada por una gran pirámide al Este y amplias residencias de las clases dirigentes y algunas galerías. Junto a la plaza del Norte hay lo que parece ser un juego de pelota, lo que significaría que Zorra Gris era parte importante del equilibrio de la geo-política de la región, en los últimos tiempos del Clásico.

  

El Programa de Investigaciones Mayas, PIM, está en proceso de adquirir el terreno donde está Zorra Gris, para protegerla de la destrucción.  En el NorOeste de Belice sólo quedan ya 3 centros que no han sido gravemente dañados por el uso de maquinarias pesadas -bulldozers- y Zorra Gris es uno de ellos.  Localizada en una región de bosque que casi no ha sido dañada, Zorra Gris está rodeada de vida silvestre, incluyendo monos, aves tropicales, y al menos un tipo de Zorra Gris, que no tiene idea de que el sitio tiene ahora su nombre. PIM ha trabajado por dos décadas, 20 años, para preservar y proteger los restos arqueológicos de la región y ahora ha implementado esta nueva estrategia: La mejor forma de proteger estos sitios es tener propiedad  de ellos.

www.mayaresearchprogram.org

El Programa de Investigaciones Mayas es una corporación no lucrativa en los Estados Unidos de América, que patrocina trabajos de arqueología y etnografía en Meso América: Belice, Guatemala, Honduras y México.

También pueden unirse a nuestros equipos de trabajo:

Participen en alguno de nuestros proyectos de arqueología, o vengan a vivir en alguna aldea maya con nuestros investigadores, o vayan con nosotros en uno de nuestros viajes para visitar el mundo espectacular y asombroso de los antiguos y los modernos mayas.

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Si calculan sus posibilidades económicas, y las que se pueden integrar si establecemos relaciones de colaboración, nos damos cuenta de las enormes capacidades y poderes que tenemos de conservar lo mejor del mundo y generar nuevas riquezas de la más alta calidad: 

Una familia, grupos de amigos, compañeros de trabajo, socios, sociedades de profesionales, trabajadores, vecinos, aficionados, miembros de clubes, asociaciones, iglesias, fácilmente podemos reunir el dinero suficiente para proteger, por medio de la compra, las tierras donde están las más importantes riquezas naturales y culturales en nuestro país y el mundo, y asegurar así su conservación, para disfrutarlas plenamente y vivir en mundos cada vez mejores. Unos cuantos médicos, contadores, empleados, empresarios, funcionarios, podrían salvar de la destrucción no solo la importante herencia de los mayas, sino la de todos los antiguos pueblos de México, que ahora están en peligro de destrucción por la avidez y ambición de las empresas mineras, agrícolas y comerciales, que sobornan y corrompen a funcionarios públicos, ciegos de ambición, que les dan permisos de explotación y dominio.

En todos los municipios y estados de México hay obras de alto valor artístico y cultural que rescatar y conservar. Y más aún, hay miles y millones de personas descendientes directos de los creadores de esas obras patrimonio ya de toda la humanidad, que siguen viviendo en la explotación, la miseria, la falta de salud, sin poder seguir creando y generando riqueza, por el dominio y la opresión económica y política que los mantienen reprimidos y en la pobreza.

No hace falta más que darse cuenta, apreciar lo que somos y lo que podemos tener, y decidirnos a actuar para nuestro propio bien, simplemente dejando de ser simples consumidores dependientes de la cultura de ínfima calidad que domina la vida moderna, y decidirnos a tomar en nuestras propias manos nuestra propia vida, para darle la más alta calidad. Sus hijos serán gente de mucha mejor calidad, que tal vez dejen al futuro obras tan valiosas como ésas que ahora olvidamos y despreciamos, y no las obras de tan baja calidad que ahora predominan en el mundo, cuando todos podríamos vivir con la mejor calidad.

La unión hace la fuerza,

que puede hacer la felicidad de más alta calidad.

Versión original en inglés:

Maya Research Program

Help MRP conserve the Maya site of Grey Fox!

Grey Fox was the home of a Classic period Maya kingdom in northwestern Belize. On the edge of the 500 sq. kms. low-lying area known as the Bajo Alcranes, Grey Fox controlled important agricultural lands and the perennial portion of the Rio Azul. Grey Fox's two large public plazas, both approximately 100 x 100 meters in size, were dominated by a large eastern pyramid and large royal elite residences and viewing galleries. Adjacent to the northern plaza is a likely ballcourt, which, if so, marks Grey Fox as a player in Late Classic period geo-politics in the area.

  

MRP is in the process of purchasing Grey Fox to protect it from destruction. In northwestern Belize there are only 3 remaining centers that have not been badly damaged by bulldozing and Grey Fox is one of them. Located in largely unimpacted forest, Grey Fox is teaming with life including monkeys, tropical birds, and at least one grey fox who has no idea the site was named for him (or her). MRP has worked for two decades to preserve and protect the archaeology of the area and now has implemented a new approach. The best way to protect sites is to own them.

www.mayaresearchprogram.org

Maya Research Program is a US based non-profit corporation that sponsors archaeological and ethnographic work in Middle America ( Belize, Guatemala, Honduras, and Mexico ).

Join the Team! 

Participate in one of our archaeological projects, or live in a Maya village with our researchers, or come with one of our tours as we visit the spectacular and breathtaking world of the ancient and modern Maya. 

MRP is a 501c3 non-profit organization.

Maya Research Program
1910 East SE Loop 323 #296
Tyler, Texas 75701
817-831-9011
www.mayaresearchprogram.org

mayaresearchprogram2011@gmail.com

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Octubre 9, 2011.

antiguasnacionesmexico@gmail.com