Jueves 7, Junio,
2012. 16:08 smt
VENUS
AL SOL
¿NUEVO CICLO, ANTES QUE
EL FIN?
2ª. Parte
¡SÍ HAY UN NUEVO SOL!
Luis Urías
Hermosillo
Hermosillo
La publicación de mi planteamiento sobre el
notable evento celeste de este martes 5 al miércoles 6 de Junio de 2012, de
Venus y el Sol, generó muchas inquietudes en algunas personas en la comunidad
de gente dedicada a los estudios mayas y de Mesoamérica. Una persona me
preguntó públicamente cómo el conocimiento del complejo ciclo de Venus podía
servir para una planeación de la agricultura a los antiguas naciones de México
y América. Antes de que pudiera responder, Carlos Barrera contestó dando un
panorama de la enorme cantidad de datos disponibles, que permiten ver la
complejidad de los conocimientos de los antiguos y las relaciones prácticas con
la vida en la tierra.
Dea Urquidi hizo unas interesantes referencias a
otros temas de la astronomía, y técnicas por conocer de las antiguas culturas,
que aportan otras ideas y nos llevan a otros elementos de la astronomía antigua,
y los símbolos y personajes en su
cultura.
Geraldine Patrick Encina aportó datos notables,
con un comentario en relación a sus estudios y encuentros en la Piedra del Sol,
y las consideraciones que se desprenden en relación con los ciclos calendáricos
y la importancia destacada de estos eventos astronómicos en 2012: Ciertamente
da validez a nuestra inquietud por la importancia de esta relación Venus-Sol de
2012.
Para que ustedes puedan tener una visión más
amplia y detallada de la importancia que tiene este fenómeno celeste, los
conocimientos de las antiguas naciones y sus relaciones con la vida práctica,
así como los muchos posibles beneficios que pueden tener para nosotros, en la
actualidad y la más avanzada ciencia moderna, les presentamos aquí esos
comentarios. Si de pronto no les es fácil seguir los detalles de algunas
explicaciones, por las referencias a términos y hechos de la astronomía, las
matemáticas, nombres extraños, etc., por favor sigan leyendo, para poder tener
una visión general del tema. Ya luego podrán, si lo desean, ir conociendo los
detalles de todo lo que significan esas informaciones, y aprendiendo las
definiciones, nombres y sistemas de los calendarios mayas.
Esperamos que estas inquietudes en cuanto a esta
notable relación de Venus con el Sol,
generen entusiasmos por conocer más esos temas, y permitan generar nuevas
investigaciones de todo tipo, que se puedan reunir y relacionar a partir de
todas las disciplinas, para poder tener un conocimiento más amplio de las
antiguas culturas de México y América, y una mejor comprensión de su enorme
importancia, lo que nos permita tener mayores beneficios para nuestras vidas,
más allá de los simples económicos por la visita de un turismo que viene hasta
acá a conocer directamente estas magníficas obras, de las más destacadas de la
humanidad conocida de todos los tiempos.
Las Relaciones de
los Ciclos de Venus con la agricultura
y la vida.
y la vida.
Comentario de
Carlos Barrera Atuesta tras las
preguntas
de R.R.
de R.R.
Domingo 3 de
Junio, 2012
Apreciado R.,
Como sabrás, uno de los posibles orígenes del Tzolk'in, conforme lo indican
los estudios realizados por Zelia Nuttal [1928], Ola Apenes [1936] y Vincent
Malmström [1973], se encuentra asociado a los pasos cenitales del Sol sobre regiones localizadas entre los paralelos 14°42'N y 15°N, durante los días 11 al 13 de Agosto y 29 de Abril al 1° de Mayo.
La importancia agrícola de estas fechas radica en que delimitan las
estaciones de lluvia y sequía en extensas regiones de Mesoamérica, mientras que su ciclo complementario de [365 - 260] días = 105 días, coincide con los períodos de siembra y recolección del maíz en comunidades de la costa Sur de Guatemala en donde, de hecho, el maíz se planta a finales de Abril o comienzos de Mayo, y se recolecta a mediados de Agosto.
Sobre la importancia ritual del paso cenital del 29-30 de Abril, te sugiero
revisar los trabajos de investigación de la Dra. Allessia Frassani [Ph.D]
acerca de la Iglesia y Convento de Santo Domingo Yanhuitlán, Oaxaca, y la
celebración de la Mayordomía.
¿Qué relación tiene el Calendario Tzolk'in y el Calendario Jaab' con los
Ciclos de Venus?, te estarás preguntando:
Pues bien, Fray Toribio de Benavente, en el S.XVI, ya describía la forma en
que los días de visibilidad de Venus como estrella matutina, o vespertina,
coincidían apropiadamente con la duración del Calendario Tzolk'in [Aveni,
2001:144].
En cuanto al Calendario Jaab', la respuesta la das tu mismo al mencionar el
ciclo de 8 años en el que Venus se sitúa en la misma posición respecto al
Sol, tal y como puede ser visto desde la Tierra.
Conforme se deduce de las pp.46-50 del Códice de Dresde, o de la Estela de
Venus de la Plataforma de Chichén Itzá: 8 x 365 = 5 x 584 días = 2920 días.
Siendo 2920 días, la duración real [no aproximada] entre tránsitos pares de
Venus como los de los años 2004-2012, ó 546-554 EC.
Finalmente, por favor considera la sincronización entre el año solar, los
ciclos de Venus y el período sinódico de Urano que se presenta entre la
estación de 819 días de 9.12.11.10.4, 1 K'an 17 K'ank'in, y la elevación
heliaca de Lounsbury de 10.5.6.4.0, 1 Ajaw 18 K'ayab.
El intervalo comprendido entre esas fechas corresponde a los [243 + 8] años
que típicamente distancian un primer tránsito par de Venus de otro segundo
tránsito par de Venus acontecido a 251 años de distancia.
Los ciclos Mayas que vinculan dicho intervalo son:
[3 x 30680 - 364] días = [3 x 29120 + 4680 - 364] días = 251 años solares
30680 días = 84 años solares = 83 ciclos de Urano
29120 días = 77 ciclos de Saturno = 73 ciclos de Júpiter
4680 días = 13 Ciclos Tun = 6 ciclos canónicos de Marte, etc.
364 días = Un [1] año-cómputo.
Mientras que 251 años solares = 157 períodos sinódicos de Venus = 248
períodos sinódicos de Urano.
¿Y qué tiene que ver Urano con todo esto?
Es el único ciclo astronómico que ha permitido resolver, hasta el momento y
de manera integral, las Series de Serpiente y la Tabla de las Estaciones del
Códice de Dresde, una estructura estrechamente ligada con los ciclos
agrícolas de los antiguos Mayas:
Como sabrás, uno de los posibles orígenes del Tzolk'in, conforme lo indican
los estudios realizados por Zelia Nuttal [1928], Ola Apenes [1936] y Vincent
Malmström [1973], se encuentra asociado a los pasos cenitales del Sol sobre regiones localizadas entre los paralelos 14°42'N y 15°N, durante los días 11 al 13 de Agosto y 29 de Abril al 1° de Mayo.
La importancia agrícola de estas fechas radica en que delimitan las
estaciones de lluvia y sequía en extensas regiones de Mesoamérica, mientras que su ciclo complementario de [365 - 260] días = 105 días, coincide con los períodos de siembra y recolección del maíz en comunidades de la costa Sur de Guatemala en donde, de hecho, el maíz se planta a finales de Abril o comienzos de Mayo, y se recolecta a mediados de Agosto.
Sobre la importancia ritual del paso cenital del 29-30 de Abril, te sugiero
revisar los trabajos de investigación de la Dra. Allessia Frassani [Ph.D]
acerca de la Iglesia y Convento de Santo Domingo Yanhuitlán, Oaxaca, y la
celebración de la Mayordomía.
¿Qué relación tiene el Calendario Tzolk'in y el Calendario Jaab' con los
Ciclos de Venus?, te estarás preguntando:
Pues bien, Fray Toribio de Benavente, en el S.XVI, ya describía la forma en
que los días de visibilidad de Venus como estrella matutina, o vespertina,
coincidían apropiadamente con la duración del Calendario Tzolk'in [Aveni,
2001:144].
En cuanto al Calendario Jaab', la respuesta la das tu mismo al mencionar el
ciclo de 8 años en el que Venus se sitúa en la misma posición respecto al
Sol, tal y como puede ser visto desde la Tierra.
Conforme se deduce de las pp.46-50 del Códice de Dresde, o de la Estela de
Venus de la Plataforma de Chichén Itzá: 8 x 365 = 5 x 584 días = 2920 días.
Siendo 2920 días, la duración real [no aproximada] entre tránsitos pares de
Venus como los de los años 2004-2012, ó 546-554 EC.
Finalmente, por favor considera la sincronización entre el año solar, los
ciclos de Venus y el período sinódico de Urano que se presenta entre la
estación de 819 días de 9.12.11.10.4, 1 K'an 17 K'ank'in, y la elevación
heliaca de Lounsbury de 10.5.6.4.0, 1 Ajaw 18 K'ayab.
El intervalo comprendido entre esas fechas corresponde a los [243 + 8] años
que típicamente distancian un primer tránsito par de Venus de otro segundo
tránsito par de Venus acontecido a 251 años de distancia.
Los ciclos Mayas que vinculan dicho intervalo son:
[3 x 30680 - 364] días = [3 x 29120 + 4680 - 364] días = 251 años solares
30680 días = 84 años solares = 83 ciclos de Urano
29120 días = 77 ciclos de Saturno = 73 ciclos de Júpiter
4680 días = 13 Ciclos Tun = 6 ciclos canónicos de Marte, etc.
364 días = Un [1] año-cómputo.
Mientras que 251 años solares = 157 períodos sinódicos de Venus = 248
períodos sinódicos de Urano.
¿Y qué tiene que ver Urano con todo esto?
Es el único ciclo astronómico que ha permitido resolver, hasta el momento y
de manera integral, las Series de Serpiente y la Tabla de las Estaciones del
Códice de Dresde, una estructura estrechamente ligada con los ciclos
agrícolas de los antiguos Mayas:
(Aquí se puede encontrar este destacado estudio de
Carlos Barrera A.: )
http://www.dresdencodex.com/Series%20de%20Serpiente.pdf
Cordial Saludo,
Carlos Barrera Atuesta
http://www.dresdencodex.com/Series%20de%20Serpiente.pdf
Cordial Saludo,
Carlos Barrera Atuesta
V -v-v-v-v-v-v- V
RE: R.
R.: CALENDARIO DE VENUS Y AGRICULTURA.
Respuesta
de Luis Urías, a quien se hacían las preguntas por el artículo publicado VENUS
AL SOL, ¿NUEVO CICLO, ANTES QUE EL
FIN?
Estimado
R.: Desde hace muchos miles de años que los seres humanos se dieron cuenta de
que toda la vida en la tierra está completamente determinada por las
características de su entorno, que se pueden conocer en su suceder y
periodicidad, observando los astros en el cielo.
En el
Egipto de 2,500 años antes de Nuestra Era Cristiana, con herramientas “simples”
pero técnicas ingeniosas, ya pudieron determinar los ciclos de diversos
planetas, y el tamaño de la tierra, entre muchas otras cosas: De esa
geo-metría, derivaron luego los números, dimensiones de cuerdas y escalas
musicales, etc., y determinaron un patrón de crecimiento y orden que ahora
conocemos como Proporción Áurea, o Número Phi, que sigue siendo a la fecha el
módulo básico de objetos y edificios, en tanto que se deriva del cuerpo humano,
dado que igualmente se entiende está hecho en proporción a la tierra, su
entorno, y las fuerzas de gravedad. Hace mucho que algunos corrigieron a
historiadores que decían que ciertos cambios en ciudades de Egipto se debían a
los caprichos de un débil joven homosexual en el poder absoluto, Akenatón,
cuando lo que hacían era corregir el mapa del cielo que se hacía sobre el
territorio de Egipto. El conocimiento de los ciclos celestes era fundamental
para programar la agricultura a partir de las aguas del Nilo. Y de allí se
derivaba toda su economía y vida cultural.
Hace años
se hizo una tesis sobre Tula, ciudad Mapa del Cielo, de la que luego se hizo un
buen documental en video. Allí se muestra cómo la calzada central es un camino
ceremonial anual: Al avanzar, entre edificios, se pueden observar eventos
astronómicos que marcan fechas precisas, sobre todo fundamentales para una
agricultura suficiente para toda la gente que mantenía esas enormes ciudades y
su compleja vida cultural y científica.
Lo mismo sucede en Teotihuacan, donde eso de la Calzada de los “Muertos”
no es sino un error más. (Demostrado hace tiempo por el
biólogo-geólogo-geofísico Dr. Víctor Torres, que encontró en Wyoming el fósil
del primate más antiguo que se conoce en el mundo.)
Los
movimientos aparentes de Venus a lo largo del año, son quizá el elemento más
importante, junto con las fases lunares, para que las personas se guíen
programando adecuadamente su tiempo cada año. Yo me refería a que el ciclo de
Venus es complejo y se lleva mucho tiempo conocerlo, con la dificultad de que
algunos tránsitos no han sido visibles en estas tierras; y a que es fundamental
para integrar los diversos ciclos de los planetas, donde cada uno, a su manera,
da indicaciones que permiten conocer el futuro cercano o lejano. Por eso, en
aquellos tiempos, había tal interés en la astronomía, y no como muchos creen,
por simples miedos supersticiosos o para asustar a la gente anunciando eclipses
y “mantenerse” en el “poder”.
En cada
región, según su altitud, latitud, clima, etc., la gente tiene que usar los
calendarios básicos y los movimientos astrales en sus cielos, para saber cuándo
sembrar, cultivar, cosechar, etc., en un mundo
en
que la lluvia es determinada por lo que se ve en el cielo, y el agua el personaje principal de la vida.
en
que la lluvia es determinada por lo que se ve en el cielo, y el agua el personaje principal de la vida.
Pero
conocer el ciclo completo de Venus no te va a decir cuándo plantar tus
calabazas: Las relaciones se ven en muchas formas y lo que sucede allá, se
manifiesta acá, y luego más allá, etc.:
Dos
ejemplos simples permiten comprender la complejidad de relaciones detectables
entre todas las cosas en este Tercer Planeta: Hace miles de años se sabe que se
generan mareas altas cuando la luna se “llena”: El agua que entra más a lo
largo de todas las playas, genera una proliferación de diversos organismos
vivos, plantas y animales; otros animales se acercan en ese período, a
alimentarse de ellos, entre otros los humanos; y así, se va generando toda una
cadena que determina una economía periódica, cíclica, que involucra a muchos
elementos, y que influye tierra adentro en formas menos notorias.
Así como
la luna “levanta” enormes cantidades de agua en el mar, hace subir la savia en
plantas y árboles. La gente analfabeta del campo, ha sabido desde siglos, que
para que la madera dure, no se debe cortar entonces, por estar llena de savia
que la hará podrirse. Pero, precisamente por eso, en regiones del hoy estado de
Guerrero, el linaloé se corta en plenilunio: se hicieron antes cortes para que
entrara el agua, y cuando se corta, la madera se ha “podrido” y genera entonces
el maravilloso perfume que se extrae como esencia en aceite: se vende, por
ejemplo, en la milenaria feria de Tepalcingo, y gente de Zacualpan, del mismo
estado de Morelos, van a comprarlo para untar al cristo el viernes santo; la
madera se usa para las cajas preciosas de técnica antiquísima de lacas, en
Olinalá: Esos baúles pintados han sido importantes en el ajuar de las novias,
que guardan allí sus ropas, luego sábanas y pañuelos, que al usarlos tienen el
hermoso aroma: Así, hay una relación para todos entre la luna, el trabajo de la
madera, la artesanía, las bodas y la semana santa cristiana, que además igual
tiene orígenes astronómicos, aunque ya muchos lo hayan olvidado.
Ya desde
el siglo 19 Darwin hizo un reloj de flores, que se abren o cierran con toda
precisión, en relación a los fenómenos celestes (cuando no hay flores abiertas,
algunos insectos o pájaros no aparecen). Las antiguas naciones de Mesoamérica,
sin duda han conocido los ciclos de vida de cada planta, y han sido tan geniales
ingenieros genéticos, que crearon el maíz y transformaron muchas plantas, como
el tomate, aguacate, los chiles, el cacao, etc. Y sus cultivos obviamente se
han planeado desde hace miles de años - el del maíz desde hace unos 1,200 en la
Tarahumara- de acuerdo a calendarios marcados por fenómenos celestes, antes
nombrados de un modo, ahora con nuevos símbolos cristianos: En Xochimilco se
celebra al nuevo sol de cada año, el Niño Pa; luego se bendicen las semillas el
Día de la Candelaria, etc.; las fiestas de San Miguel son ahora justo después
de cosechar el frijol, “la acabada”.
Los
juegos de pelota tienen orientaciones astronómicas conocidas, y la pelota de
hule, que se mueve como los planetas en la eclíptica, es fabricada con una
Ipomoea, que además tiene otras extraordinarias propiedades, que personalmente
pienso pudieron tener uso para observaciones astronómicas nocturnas. Otra
Ipomoea, crece en las orillas de los arroyos y ríos en estas tierras del norte
de México. La gente dice que cuando empieza a abrir sus flores, es porque las
lluvias están cerca.
Estas
relaciones entre la vida orgánica y los seres celestes, que se ha ido
perdiendo, tiene que ver con que las calles de Chihuahua antes estuvieran con
lilas plantadas junto a las banquetas: requieren de poco agua, en el verano muy
caluroso dan una agradable sombra para circular caminando; y la gente de origen
vasco que vivía del campo, como mi abuela, decían que cuando la lila florece,
es tiempo de preparar las tierras, porque va a llegar la lluvia; algo que viene
de Europa.
Antes,
conocer el cielo, era estar preparado para definir la mejor vida posible.
Ahora, con la creencia de que es posible acelerarlo todo, se cree que el poder
está en la tecnología de “los modernos”, y que los humanos pueden controlarlo
todo; y que quienes no lo hacen, son ingenuos primitivos supersticiosos que no
vale la pena conocer. Así que ya poco entendemos las relaciones entre todo,
determinadas por lo que se puede ver en los cielos. Los antiguos, en cambio,
por eso tenían lo que llamo las Cuatro Grandes A: Eran grandes Astrónomos, grandes Agricultores, Arquitectos y
Artesanos.
La
ceremonia wizrárika a la que me referí, es muy similar a la narrada sobre la
creación del 5º sol en Teotihuacan, y se filmó para un documental que desde los
90 se vio en televisión. En lo mucho filmado que dejó John Lilly Jr., debe
haber una cantidad enorme de información a recuperar, que desafortunadamente no
se ha estudiado, parece. En el caso de los rarámuri, hay que ver a los pocos
notables clásicos: Lumholtz, Pennington, Bennet y Zinng, Kennedy, Burgess y
Merrill. O hablar con la gente.
Por lo
demás, ya Carlos Barrera puntualizó las relaciones celestes con toda
precisión.
(Caravana).
No soy
experto en ninguno de estos temas de astronomía, calendarios, pero he estado
viendo informaciones que me llevan a pensar que este año podía ser el de un
ciclo notable para las antiguas naciones, pues, como comenta Donatello, no
podríamos tener un “Nuevo Sol” cada siglo. Y que de su comprensión podemos derivar,
por todas estas relaciones entre lo existente, importantes consideraciones y
conocimientos que permitan mejorar la vida actual. Dea Urquidi ha señalado otro
tema complejo y notable, de Huitzilopochtli, que por cierto tiene una
característica que comparten muchos personajes en la escena en el costado de la
Piedra de Tizoc, calendario de Venus: tienen un pie chueco, malformado, que
algunos dicen tiene que ver con eclipses; y que está también en algunas danzas
de concheros que se ven en muchos lugares, especialmente en el zócalo de la
moderna ciudad de México, frente a catedral: bailan con un pie cojo, igual que
en un Yúmare rarámuri. Y lo de los magnetos, que ya Malmström menciona de
algunas “esculturas” en Izapa; que podrían tener uso en técnicas astronómicas.
Hay
muchas preguntas, y a pesar de lo que muchos saben, estamos muy lejos de
respondernos.
Y ahora
Geraldine Patrick ha aportado una interesante novedad: Varios datos confirman
que este año implicaría la marca de ciclos notables -sin que se tenga que
acabar este mundo tan deteriorado. Es evidente que en cuanto alguien se aplica
a estudiar los documentos-obras, se encuentran informaciones notables que
cambian por completo el panorama de creencias que desde la invasión europea ha
sido la mentalidad común, por sus pobres conocimientos y comprensiones.
Saludos.
Luis Urías
Lunes 4,
Junio, 2012, 22:32, vísperas del portento del siglo.
Nuevo comentario necesario:
El Ciclo
y la Vida del Maíz, “Nuestro Sustento”, un ser que da la vida para que la gente
viva, está también estrechamente ligado, en formas precisas, a todo lo que
sucede en el cielo, lo que es otro asunto de amplias complejidades.
V
-v-v-v-v-v-v-v-v-v- V
Dea
Urquidi
hizo el siguiente interesante comentario:
hizo el siguiente interesante comentario:
J. S.:
El
Códice Ramírez puede tener mucha más información acerca de la creación del
mundo, de lo que uno podría considerar. La versión corta es de
Phillips, Jr. H. (1883) History of the Mexicans as Told by Their
Paintings* *Traducida y editada por Henry Phillips Jr. Proceedings of the American Philosophical
Society** *XXI:616-651, 1883. (editado para FAMSI
por Alec Christensen). (Historia de los Mexicanos por sus Pinturas, en
español. L. U. H.)
También
uno desearía leer el principio de las versiones del Popol Vuh de Goetz -
Morley's y Goetz y Recino antes de tomar una decisión acerca de cuándo ocurrió.
Dado
que la “hechura del amanecer” viene
antes del nacimiento del último Sol, el que Tedlock escuchó decir de su
traductor “que no es como el sol que usted ve”. La jornada está en una página
de la Tira de la Peregrinación (ca. 1400): Tira de la Peregrinación (Migration
Scroll); (del manuscrito original : Codex Boturini, ed.), con Huitzilopochtli
encabezando a los sacerdotes.
La
presencia de Huitzilopochtli significa que el cometa de los Gemelos del Popol
Vuh, o la versión azteca de Quetzalcóatl y Xolotl, ya había ocurrido.
Huitzilopochtli
es solo un fragmento de la parte de Xolotl de ese cometa doble que tenía
propiedades magnéticas. De otra manera, Huitzilopochtli no podría haber “hablado”
nunca ( a los sacerdotes que conducían a los peregrinos al salir de las siete
cuevas y la Montaña Curl, como se muestra en el códice,
Los
mexicanos fueron los primeros en utilizar los magnetos, no en China. Pero esa
es otra historia tan enredada que sólo es posible identificar la Montaña
Flor/Fruto y el huevo de piedra (del rápido vibrar del colibrí de la imagen de
Huitzilopochtli.
Dea Urquidi
Vean: http://sww.mayalords.org/ <http://mayastarwatcher.blogspot.com/>
donde hay extractos del libro *The Popol Vuh: An Ancient Astronomy Book*
y más discusiones acerca de las estrellas como *Las Estrellas de Tamoanchán*
El libro se puede encontrar en: http://www.lulu.com/spotlight/MayaStarshttp://www.lulu.com/spotlight/MayaStars
como libro, CD, o e-Book en Biblioteca Google o Google's Library
También pueden probar en: Una vieja forma de cocinar bien… por Geralidine Murfin-Shaw.
http://www.pendlepeople.com/cookbook.htmhttp://www.pendlepeople.com/cookbook.htm
(Traducción de
L.U.H.)
V -v -v -v- -v- -v- -v- V
Otro
comentario sobre la Creación del Sol, por Luis Urías:
En
diversos libros y textos, pero también en lo que la gente cuenta en los
alrededores del centro del ahora México, como en el hoy estado de Morelos, y
parece en toda Mesoamérica, se dice que el tlacuache tiene una cola pelona, sin
pelo, “quemada”, porque cayó en el Fuego, o se metió con él. Así que puede
estar también relacionado al hecho de que Nanahuatzin se lanzó al Fuego par dar
origen al 5º. Sol, como cuenta la historia que sucedió en Teotihuacan, historia
que los Nahua tomaron y contaron.
V -v-v-v-v-v-v-v- V
Aparece
una importante novedad:
El comentario de Geraldine Patrick:
Re: a EL TRANSITO DE
VENUS
Monday, June 4, 2012 4:03 AM
To:
"'R. R.,
Carlos Barrera A. Cc: Luis
Urias, AZTLAN
Estimados Colegas,
Les invito que lean en mi Blog lo que la Piedra del
Sol relata sobre los eventos de Venus en este 2012, porque la fecha 13
Carrizo denota el estilo OTOMIANO para designar el nombre de año.
The Sun Stone is telling us a great
deal about Venus events on this year 2012, but it has not been in the spotlight
because it was thought to hold Mexica year 13 Reed. It happens to be an Otomian
stone with an Otomian year. Dates are just the same as those being counted
by Olmecs and Maya peoples, all of which have ben recovered with the
correlation I have been sharing for over a year now.
Regards,
Geraldine Patrick Encina
Postdoc Researcher at CIECO, UNAM
Postdoc Researcher at CIECO, UNAM
Enseguida, la información de Geraldine Patrick, que se encuentra en su blog, antes mencionado:
La Piedra del Sol y las Fechas del Fin del Quinto Sol
La Dra. Geraldine Patrick Encina, investigadora de la Universidad Intercultural del Estado de México, miembro del Seminario de Arqueo astronomía de la ENAH-UNAM y del Seminario de Astronomía Mesoamericana de Instituto de Astronomía UNAM, quien se encuentra realizando una estancia postdoctoral en la UNAM con beca de CONACYT, ha realizado hallazgos sin precedentes relativos a los alcances de la astronomía y de los calendarios producidos por las antiguas civilizaciones otomianas, olmecas y mayas.El hallazgo más interesante y novedoso es que la Piedra del Sol es otomiana y registra las fechas del Fin del Quinto Sol que son precisamente en este año 2012.
Nunca antes se había logrado dilucidar esta información porque no se había comprendido que, mientras un año es llamado 13 Caña por otomíes, se denomina 12 Caña por los mexica. En la Piedra del Sol se observa que el año Carrizo que originalmente presentaba trece cuentas tiene una de ellas eliminadas intencionalmente (probablemente por Axayácatl en persona) para que así no cupiera duda de que en el año mexica 12 Carrizo sucedería el fin del Quinto Sol, específicamente en los días 4 Movimiento.
Este hallazgo de la investigadora Geraldine Patrick nos permite dilucidar que:
–Desde el punto de vista calendárico la Piedra del Sol no es azteca (o mexica) sino que otomiana, posiblemente labrada por Tepanecas, aunque aún esto se debe revisar con mayor detenimiento.
–Las fechas de la Piedra del Sol son: 4 Movimiento, que ocurrirá el día 26 de marzo de 2012 (durante los cinco Dupa (días muertos) de transición: del año otomí 13 Caña – el signo en cuadrete que aparece sobre la punta grande-, al año 1 Pedernal -que aparece a la derecha de la punta del signo Movimiento).
Trece Caña
Uno Pedernal
En la fecha 26 de marzo de 2012 Venus del atardecer ‘tocará’ la Luna, lo que, en términos cosmogónicos se interpreta como un acto que pone fin a un tiempo. Para este acto de gran valentía fueron preparados los Guerreros Jaguar (la orden de caballeros otomíes de Tlaxcala referidos por Durán (1967, vol.1, cap. X) -quienes dedicaban sus actos al gemelo precioso: Venus en su aspecto vespertino, que acompaña al Sol por el inframundo).
–La otra fecha 4 Movimiento será a los 260 días, cuando otra vez sea 4 Movimiento, el 11 de diciembre 2012. Nuevamente ocurrirá que la Luna sea intercedida por Venus -esta vez como estrella del amanecer-, acto valeroso para lo cual fueron preparados los Guerreros Águila (orden de caballeros otomíes de Tlaxcala que tienen como ‘avatar’ a Venus matutino, mismo que acompaña al Sol en su ascenso).
–Aquellas dos fechas fueron registradas en 1544 por Fray Diego Durán, diciendo que solo en un día 4 Movimiento que cayera en fechas julianas equivalentes a 26 de marzo y 11 de diciembre, los caballeros águila y jaguar hacían una ceremonia. Dado que estaba refiriéndose a los tlaxcaltecas y ellos son otomíes, he ahí una evidencia fuerte de que el calendario de la Piedra del Sol es otomiana.
En la cosmovisión mesoamericana, tanto el principio como el fin de un tiempo/era está determinado por Venus, y es precisamente Venus como lucero de la tarde y como lucero de la mañana que pondrá fin al Quinto Sol por interferir con la Luna (Na Zäna), la Madre o Abuela de los ancestros. Pero también Venus estará a cargo de interferir con el propio Sol (Da Hiadi). En efecto, en la parte inferior izquierda del signo Movimiento aparece la fecha 1 Lluvia que equivale al 27 de mayo 2012. Nueve días después, en 10 Estrella, siendo 6 de junio 2012, ocurrirá el esperado tránsito de Venus, un fenómeno que afectará al Sol, y que en los códices es representado como un guerrero que le entierra una lanza al gran astro solar.
En resumidas cuentas, tenemos lo siguiente:
LA PIEDRA DEL SOL ES OTOMIANA
EL AÑO AL QUE HACE REFERENCIA PARA EL FIN DEL QUINTO SOL ES 2012
SON TRES LAS FECHAS QUE PONEN FIN AL QUINTO SOL:
DOS FECHAS “4 MOVIMIENTO”, QUE SERÁN EL 26 DE MARZO Y EL 11 DE DICIEMBRE DE 2012: conjunción Venus-luna: mal augurio.
Y 27 DE MAYO + 9 = 6 DE JUNIO DE 2012: tránsito de Venus: mal augurio.
LAS TRES FECHAS INVOLUCRAN A VENUS, LAS DOS PRIMERAS POR SU CONJUNCIÓN CON LA LUNA (LO CUAL NO HA SUCEDIDO EN LOS ÚLTIMOS 520 AÑOS) Y LA TERCERA, CON EL SOL.
ES POR LO TANTO UN AÑO PREDICHO POR LOS OTOMIANOS DESDE ANTES DE QUE LLEGARAN LOS MEXICA AL VALLE DE MÉXICO, Y LA PIEDRA QUE SEGÚN LA HISTORIA OFICIAL FUE MANDADA A LABRAR POR AXAYACATL (GOBERNANTE MEXICA) EN REALIDAD YA EXISTÍA Y SÓLO SE LE HIZO UN AJUSTE, ELIMINANDO UNA CUENTA AL AÑO 13 Carrizo PARA QUE EL NOMBRE DEL AÑO 12 Carrizo TUVIERA SENTIDO ENTRE LOS MEXICA.
PERO EN DEFINITIVA, YA SEA 13 Carrizo SEGÚN LOS HÑAHÑU, O 12 Carrizo según los mexica, ambas denominaciones de año se refieren al mismo año: 2012.
—EL FIN DEL QUINTO SOL SERÁ ESTE 2012—
EL CIERRE DE LOS 13 BAK’TUN -SEGÚN LA CUENTA LARGA- OCURRIRÁ EL 3 DE MAYO DE 2013 -será cuando Venus emerja como estrella de la tarde por el cielo del poniente. Este Venus será un astro renovado después de haber puesto fin al Quinto Sol. Esta misma fecha dio motivo a la construcción del Templo de la Serpiente Emplumada en la Ciudadela de Teotihuacan, habitada y construida por otomianos, quienes conscientes de que el Nuevo Amanecer sucedería el 3 de mayo de 2013, orientaron el Templo de tal manera que se pudiera recibir a Venus todos los 3 de mayo -una fecha muy especial, porque es el día del año en que comienzan las lluvias, por lo que hay recibir a la deidad de la Lluvia (llamada Tlaloc por los mexica) con grandes rituales, que nuestros abuelos siempre hicieron encendidos de fuegos nuevos en la cima de los cerros -pero particularmente al Venus que hará primera salida como lucero del atardecer en este específico 3 de mayo 2013.
La Dra. Patrick informa que todos estos hallazgos calendáricos y de la astronomía mesoamericana serán publicados en un libro pronto a salir, y que demostrarán científicamente que la correlación de Goodman-Martínez-Thompson que señala como fin de la cuenta de 13 Bak’tun la fecha 21 de diciembre de 2012 está equivocada. Así mismo, desmentirá la falsa noción de que esos serán los últimos días de la humanidad.
En la cosmovisión de las antiguas civilizaciones, los astros determinan los ciclos de la naturaleza, de la ‘Madre Tierra’ que el ser humano habita durante su propio ciclo vital, y ellos comprendieron que era absolutamente natural que Venus (en su investidura de Jaguar y de Águila) pusiera fin al Quinto Sol, y que asimismo era de esperar que el propio Venus (como caballero Jaguar) estableciera el orden necesario para un Nuevo Amanecer. Se trata, por cierto, del mismo caballero que puso las tres piedras del fogón cuando inició la actual Era. Sin duda, Venus es un astro que cautivó a los primeros astrónomos otomangues (los ancestros de los hñahñu-otomíes, hace unos cuatro mil quinientos años!), les enseñó a entender los movimientos del cielo y los fenómenos de los eclipses, y les motivó a diseñar un calendario sin igual en la historia de las antiguas civilizaciones. Esto es algo que debe, por sobre todo, DIGNIFICAR al pueblo HÑAHÑU.
El 21 de diciembre de 2012 no es la fecha de final de 13 Bak’tun
Los mayistas de mediados del Siglo XX pensaron que cuando se completara 13 Bak’tun se daría por terminada la Cuenta Larga de los mayas. Pero desde la década de 1980 ese supuesto se descartó debido a la creciente evidencia en muchos monumentos acerca de la continuidad en la cuenta de los días después de 13 Bak’tun, donde se avanza hacia el tiempo futuro desde 13 Bak’tun pasando por 14 Bak’tun (394.52 años después) y así sucesivamente hasta 1 Pik’tun (es decir, 20 Bak’tun)- e incluso más allá.Es cierto que el hecho de que se completen 13 ciclos de 144000 k’in (Bak’tun) será significativo porque, en la cosmovisión maya 13 (Uxlaju’n) representa el nivel más alto del cielo. Es debido a ello que Bahlam Ajaw, gobernante de Tortuguero, anunció un ritual especial para Bolon Yokte’ K’uh. Pero dicho ritual no consistirá de ofrendas y no implicará la ocurrencia de catástrofes; Bolon Yokte’ K’uh, una deidad de transición que también estuvo presente en el evento de la Creación, sería rodeado por una cuerda para denotar que el ciclo de 13 Bak’tun habría sido completado y que comenzaría la recta final hacia el primer Pik’tun. A modo de ejemplo, la celebración de 13 Bak’tun es tan importante como el celebrar a un niño que entra a la adolescencia a la edad de trece años.
Asociada a lo que se ha dicho sobre ‘el fin de la Cuenta Larga maya’ está la fecha en la que supuestamente termina el 13 Bak’tun, misma que también es falsa. La Correlación Goodman-Martínez-Thompson es la que señala tal fecha, pero esa correlación está siendo seriamente cuestionada por los mayistas más serios, debido a que no es capaz de explicar cuestiones tan fundamentales como las fechas de eclipses que aparecen registradas en el Códice de Dresden, el almanaque astronómico maya más importante que se conoce. Aquella correlación tampoco permite asociar la fecha de 21 de diciembre de 2012 (o 23 de diciembre de 2012) con algún evento astronómico relevante que pudieran haber predicho los astrónomos mayas.
La Correlación que presento aquí es absolutamente consistente con la Tabla de Eclipses y con el evento astronómico descrito en la página 52a del Códice de Dresde para la fecha de la Creación y para 8 días después: la primera salida heliaca de Venus vespertino junto con la primera aparición de la Luna en el cielo del poniente. Siguiendo la lógica cíclica, este mismo evento se dará al completarse 13 Bak’tun y 8 días después: el 3 de mayo de 2013 y el 11 de mayo de 2013, respectivamente.
El hecho de que el cierre de 13 Bak’tun sea el 3 de mayo es extremadamente significativo porque el 3 de mayo es la orientación típica de muchos monumentos y pirámides que miran hacia el cielo del poniente, tal como la Pirámide de la Serpiente Emplumada en Teotihuacan. Esa fecha ha sido esperada desde el Clásico temprano. El hecho de que el fenómeno astronómico ocurrido en la Creación de esta Era se llegaría a replicar justamente al completarse 13 Bak’tun, produjo gran expectativa desde la primera y segunda centurias de la era cristiana. El astro protagónico fue entonces (el 27 de julio de 3117 aC) y será prontamente -el 3 de mayo de 2013-, Venus vespertino, en su primera salida heliaca sobre el poniente. La emergencia de Venus fue asociada con la renovación, la recreación, la evolución y trascendencia, y ciertamente no se vinculó a una fulminante terminación del tiempo. Solo los modelos lineares del tiempo y el espacio puede especular que en algún momento pueda darse semejante final. Pero los mayas (y los mesoamericanos) tienen una cosmovisión cíclica y multi-escalar, lo que significa que, a partir de una unidad indivisible y cíclica (el k’in – o día) se dan ciclos mayores, siendo cada uno fractal de los otros. Así es como Venus vespertino llegará a ser no solo protagonista del día de la Creación de la Era actual (cuando se colocaron las tres piedras del fogón, hace 5128 años y 280 días) sino también estará presente el día en que se re-cree aquella creación.
En conclusión, las civilizaciones mayas y mesoamericanas estaban bien conscientes de que la articulación cíclica de eventos astronómicos con registros numéricos (o calendáricos) era la mejor demostración de un logro supremo: el poder escenificar el orden del mundo tan perfectamente como los cuerpos celestes pueden escenificar el orden del cielo, siendo el más sublime de ellos Venus. La salida de Venus como estrella del atardecer es signo de la victoria obtenida sobre las deidades del inframundo. Ciertamente, ése es un buen augurio.
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Comentario Final:
Los “datos” no deben buscarse básicamente en
libros, que no son sino el registro de lo que algunos conocieron, de diversos
hechos en la realidad, experimentos, relatos escuchados, informaciones de otros
documentos diversos, etc.; ha sido muy útil ponerlos allí, pero se ha vuelto
una costumbre escolar, en que ya no se va a la realidad que originó esos datos
y comentarios: Tenemos que ir siempre a
la “realidad” a hacer observaciones directas, en formas que permitan tener
veracidad y seguridad de que hay constantes, que es el proceso y sistema básico
de la ciencia.
En el caso de los fenómenos astronómicos, ciclos,
calendarios, etc., hay una cantidad considerable de monumentos, edificios,
diseños urbanos, estelas, “esculturas”, códices y documentos en los que se
pueden ver los conocimientos de las antiguas naciones, fijados para su uso
práctico. En la memoria de muchas
personas contemporáneas de todas las antiguas naciones, están también
muchos conocimientos de uso práctico, memorias, reflexiones, interpretaciones y
nuevos conocimientos por sus propias vivencias y experiencias en el uso de esos
conocimientos, que tienen básicamente la intención de conocer el tiempo para
poder determinar una vida sostenible en la tierra, y no meramente por
supersticiones miedosas en celebraciones y mitos inútiles de supuestas
mentalidades pre científicas (lo que deberían comprobar quienes lo
afirman).
Las antiguas naciones de México y América han
continuado su existencia después de la invasión europea que inició a fines del
siglo XV, pero esos pueblos, como siguen siendo considerados indios
incivilizados y subdesarrollados, gentiles poseídos incluso por el Maligno, el
Diablo -quien se supone les hacía creer mentiras, fomentaba supercherías y la
idolatría de fantasías perversas-, casi nunca son consultados acerca de la
cultura de sus familias y ancestros.
Para algunos, si algo no está publicado, ¡e
impreso!, en algún libro, no tiene veracidad ni confiabilidad; y solo los
libros editados por instituciones “académicas” son realmente aceptables, pues
se supone que son escritos por personas que tienen las únicas “licencias”
aceptables: Pero hay una gran cantidad de personas, que incluso aunque no
conocen nuestro alfabeto ni nuestra común herramienta de la lectura-escritura
-una de la muchas formas posibles de comunicación y registro- son expertos en asuntos en los que nosotros
apenas somos principiantes y de los que cada vez sabemos menos: Todos los que
hicieron las impresionantes construcciones y esculturas antiguas, e incluso
todas las grandes obras realizadas durante la colonia en la llamada Nueva
España, que son una cantidad enorme de templos, palacios, edificios,
esculturas, pinturas, fueron hechos igualmente por “analfabetas” de esas
antiguas culturas. En ese sentido, fueron grandes maestros, y podemos
considerarlos incluso “Doctores Praxis Causa”, y aún más importantes geniales inventores
y prácticos, en diseño urbano, arquitectura, albañilería, bóvedas, pintura
mural, escultura, dorado, policromía, talla en madera, etcétera, etcétera. Sin
embargo, ahora, muchas veces uno no puede ni mirar directamente a una pintura
“colonial” o un plafón pintado, si uno no está “doctorado” en algo por alguna
institución notable: Quienes son personas descendientes de quienes hicieron
esas obras, mucho menos son considerados para opinar o decidir sobre las
notables obras. Pero es en esas personas, todavía, donde se encuentran los
conocimientos, teóricos y prácticos, necesarios para poder hacer obras de esa
magnitud y calidad, y poder entender lo que se hacía antes.
Es pues imprescindible, vuelvo a insistir,
estudiar a fondo los registros existentes, hacer observaciones y estudios de
ciudades, edificios, monumentos y documentos, especialmente en ciertas fechas;
y hablar con las personas de las comunidades de las antiguas naciones
existentes, incorporándolos al estudio y expresión contemporánea de todas las
apasionantes disciplinas de estudio que estos hechos incluyen.
Nuestros estudios y desarrollos, a nuestra
manera, con las ciencias modernas, no pueden pretender sustituir a los estudios
y sistemas antiguos, y mucho menos a las personas que en la práctica pueden
aplicarlos adecuadamente, sea para producir maíz, frijol y calabazas para
comer, sea para construir edificios y espacios ceremoniales y de fiestas, donde
realizar ceremonias y celebraciones donde todos disfruten de lo producido, y se
eduque, forme e instruya a las nuevas generaciones.
En la vida diaria, la gente estudia, investiga,
reflexiona diariamente, para ir construyendo un cuerpo unificado y útil de
conocimientos, a partir de los heredados de su familia y comunidad, verificados
por su propia experiencia, para integrar nuevas ciencias vitales que se puedan
transmitir, en formas simples, sencillas, eficientes, útiles, a las nuevas
generaciones y no solo generar “conocimientos” y “consideraciones” separadas de
la vida real, que sólo sirvan para el prestigio de los autores y lograr
beneficios personales en la pirámide del
escalafón burocrático, para luego ser “conservados”, en perfección
aislada del mundo, en los anaqueles de bibliotecas oscuras, silenciosas y
vacías.
Las distintas ciencias creadas por pueblos
distintos, en todos los tiempos, deben convivir en conciencia amable, pues cada
una aporta perspectivas y detalles distintos, formas de comprensión e
interpretación diferentes, de acuerdo a las circunstancias ambientales y la
vida, que siempre son diferentes también.
Nuestra mayor riqueza está precisamente en toda
esa gente y los conocimientos téoricos y prácticos que tienen y conservan, y no
en la adquisición de aparatos modernos de los que empezamos a depender, para
perder luego toda capacidad y poder de controlar y determinar la vida en formas
autónomas, sostenibles, auto suficientes.
Nuestras ciencias contemporáneas tienen pues
mucho que aprender y recuperar, si establecemos relaciones directas,
respetuosas, igualitarias, con toda la gente de las regiones donde florecieron
las antiguas naciones, sus descendientes, pobres por lo general, por la obvia
condición de dominación y destrucción que han padecido, al ser considerados
inferiores, sub desarrollados, incultos incivilizados: Pero sus obras allí
siguen, y mucho de lo que todavía comemos lo siguen produciendo gracias a esos
conocimientos: es una evidencia tangible, ¡y entendible!, si nos aplicamos, de
su alta calidad humana: un gran patrimonio de la humanidad entera.
© D.R. 2012. Luis Urías Hermosillo.
Artículo publicado en:
Fundación Prof. Luis Urías Belderráin
http://sites.google.com/site/fundacionlub
